| “逐鹿中原”话蒯彻 |
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| jzrt.com 发布：2007-3-16 15:33:14 来自：焦作广播电视网 浏览：次 |
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吕后杀了韩信，刘邦就回京了。他假惺惺掉了两滴泪，就问韩信临死前说了啥话。他一听说蒯彻教韩信造反，就支起油锅，抓来了蒯彻。蒯彻本来疯疯癫癫的，站在油锅前反而不疯了。刘邦问他：“朕与项羽虎牢交兵，是你不让韩信发兵救朕？”蒯彻说：“是。”刘邦说：“烹了。”蒯彻说：“冤枉。”刘邦问：“有啥冤枉？”蒯彻说：“这是兵法，不避实击虚，韩信就不能收燕、赵，取齐、鲁，扫平天下。”刘邦又问：“朕封韩信当齐王，让他发兵救朕，你让他坐山观虎斗，自己当皇帝？”蒯彻说：“不错。”刘邦又说：“烹了。”蒯彻又说：“冤枉。”刘邦说：“一点都不冤枉。”蒯彻问：“韩信扫平天下，该不该当皇帝？”刘邦问：“他当皇帝我干啥？”蒯彻说：“他当皇帝你倒霉。”刘邦气得要死，下令：“烹了。”蒯彻哈哈大笑，说：“秦失其鹿，天下共逐之。陈胜、吴广，楚王、汉王，天下能拿动锄头的都想当皇帝。你要把他们都烹了，油锅太小了，换一口大的吧。”刘邦咽了一口气，说：“你还有理了你？”蒯彻说：“我以前只知道有韩信，不知道有汉王。我出的主意好，我就是忠臣。他不听我的话，才让你用杀鸡刀把他宰了。他如果听我的话，你俩还不知道谁当皇上谁杀谁哩。我想问问皇上，你不要为你出好主意的忠臣，难道皇上要坑你害你的小人？”刘邦一句话也答不上了，他放了蒯彻，还让他当太子府丞相宾客，一辈子都不找蒯彻的茬儿。
关于这段历史，北宋史学家司马光在《资治通鉴》上评论：韩信虽然不救汉王鸿沟之危，对高祖有不忠不敬之处，但可以说是军事韬略。若为个人考虑，蒯彻说得都对。韩信不用蒯彻之计，已经说明韩信没有造反心理。韩信避实就虚扫平天下，最后灭了霸王，功列史册。帝王杀大臣要定罪名、正刑名而“显诛”，才能够以正视听，为后世立法。汉高祖自己借故躲了出去，让吕后用厨刀杀韩信于后宫，无法向世人交代，也不能昭示后人。从实而论，于仁德有亏。“仁德有亏”四字，对帝王来说已经是很重的针砭了。但是韩信自身也有很多缺点，一是性情孤傲，国家大事甚至有关帝王生死存亡的大事，他都没有很好地和汉高祖沟通，自己虽然所向披靡、战无不胜，却让刘邦感到非常委屈；二是见事不明，不听蒯彻之计，既没有很好地向汉高祖表示忠诚，又没有像张良舍弃富贵，归于林泉；三不会装憨做痴，保护自己。能取霸王项上首级，却保不住自己的一颗脑袋，在军事上韩信的确很高明，若论见事之明、人际关系、社会常识，他与张良、蒯彻相比就差远了！（未完待续）
（武陟县 高莹 古丁） |
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